Hiển thị các bài đăng có nhãn tây-nguyên. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn tây-nguyên. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Hai, 11 tháng 4, 2016

Phát hiện chấn động về người Việt cổ cách nay 80 vạn năm ở Gia Lai


Tin mới. Của báo chí Việt.


---


Thứ Hai, 11/04/2016 - 21:29


Sáng nay (11/4), Viện Khảo cổ, Viện Hàn Lâm Khao học Xã hội Việt Nam đã công bố kết quả sơ bộ những phát hiện về sự xuất hiện của người Việt cổ tại thị xã An Khê, Gia Lai.

Được triển khai từ tháng 6/2014, đoàn cán bộ của Viện Khảo cổ học cùng với Viện Khảo cổ học - Dân tộc học Novosibirsk, Viện Hàn lâm khoa học Cộng hòa Liên bang Nga, đã khảo sát và phát hiện trên 20 di tích, trong đó có 5 di tích thời đại Đá cũ ở thị xã An Khê, huyện Gia Lai.

Tháng 11/2015, khi khai quật di tích Gò Đá (phường An Bình, thị xã An Khê), các nhà khảo cổ học đã tìm thấy 58 hiện vật đá gồm: 9 công cụ mũi nhọn, 5 công cụ chặt kiểu chopper, 9 nạo, 2 hòn ghè, 6 công cụ mảnh tước, 3 công cụ hạch không địa hình, 12 mảnh tước, 12 hạch đá cùng với 21 mảnh hóa thạch (tectit) phân bố trong lớp văn hóa chứa công cụ đá, được cho là rơi từ vũ trụ xuống khi các tầng văn hóa đã và đang hình thành.
Toàn cảnh buổi công bố kết quả khảo cổ học sơ kỷ thời đại Đá cũ ở Việt Nam. Ảnh: HTL.
Toàn cảnh buổi công bố kết quả khảo cổ học sơ kỷ thời đại Đá cũ ở Việt Nam. Ảnh: HTL.
Ở cụm di tích Rộc Tưng (xã Xuân An, thị xã An Khê), đoàn khảo cổ đã khai quật 2 địa điểm gồm Rộc Tưng 1 (diện tích 48m2) và Rộc Tưng 4 (diện tích 20m2) cũng tìm thấy tổng cộng 123 hiện vật đá các loại cùng 127 mảnh tectit.
Trong thời gian khai quật năm 2016, đoàn đã khảo sát một số di tích đã biết trước đây như Rộc Hương, Rộc Giáo, Rộc Lớn và Gò Đá; phát mới di tích Rộc Nếp (xã Cửu An) và phát hiện mới 2 rìu tay (handaxe) - điển hình cho rìu tay sơ kỳ Đá cũ thế giới.
Đáng chú ý nhất là đã phát hiện 11 di tích Đá cũ sơ kỳ nằm xung quanh khu vực Rộc Tưng, chúng tập hợp thành một quần thể di tích tập trung trong thung lũng bồn địa xã Xuân An, thị xã An Khê.
Cảnh các chuyên gia khai quật khảo cổ tại các điểm khảo sát di tích ở An Khê. Ảnh: HTL.
Cảnh các chuyên gia khai quật khảo cổ tại các điểm khảo sát di tích ở An Khê. Ảnh: HTL.
Đánh giá bước đầu, các nhà khoa học cho rằng, các phát hiện di tích sơ kỳ Đá cũ ở An Khê là bằng chứng khẳng định thượng lưu sông Ba, vùng An Khê là địa bàn sinh sống của cộng đồng dân cư cổ cách đây khoảng trên dưới 80 vạn năm. Đây cũng tạm thời được xem như là mốc mở đầu cổ nhất hiện biết về sự xuất hiện của con người và di tồn văn hóa của họ trên lãnh thổ Việt Nam.
Những phát hiện công cụ ghè hai mặt và rìu tay ở An Khê không chỉ bác bỏ quan điểm: “Ở phương Tây sớm xuất hiện rìu tay, thể hiện cho sự tiến bộ, năng động của con người; còn phương Đông bảo lưu lâu dài công cụ cuội ghè đẽo thô sơ dạng chopper, thể hiện cho khu vực bảo thủ, trì trệ, lạc hậu và hầu như không có đóng góp gì cho nhân loại” mà còn bổ sung tư liệu mới vào bản đồ phân bố sự xuất hiện và tiến hóa của loài người trên thế giới.
PGS.TS Nguyễn Giang Hải - Viện trưởng Viện Khảo cổ học khẳng định, đây là niềm vui lớn của ngành khảo cổ học Việt Nam, có ý nghĩa không chỉ trong phạm vi quốc gia và còn là niềm tự hào của cả khu vực Đông Nam Á. Nó có ý nghĩa bản lề trong việc nhận thức về sự tồn tại về thời Đá cũ ở khu vực Đông Nam Á, bổ sung điểm trống mà rất nhiều năm qua các nhà khoa học chưa thể làm rõ. PGS.TS Nguyễn Giang Hải cũng cho biết, tháng 3/2017, Viện Khảo cổ học sẽ tiếp tục khai quật và mở rộng vùng nghiên cứu các di tích khảo cổ học sơ kỳ Đá cũ ở khu vực An Khê, Gia Lai. Ông cũng kiến nghị Bộ VH,TT&DL xem xét công nhận đặc cách di tích An Khê, Gia Lai là Di tích quốc gia đặc biệt.
Các hiện vật bằng đá khai quật được trong cuộc khai quật ở An Khê.
Các hiện vật bằng đá khai quật được trong cuộc khai quật ở An Khê.
GS.TSKH Lưu Trần Tiêu cũng chia sẻ rằng, đây là phát hiện cực kỳ quan trọng. Đứng về mặt niên đại, đây là những hiện vật thời đại đồ Đá cũ mà chúng ta có thể tự hào. Tuy nhiên, theo GS.TSKH Lưu Trần Tiêu cần xem lại niên đại tuyệt đối bởi niên đại cụ thể mà chỉ dựa vào tectit là chưa chuẩn.
“Cần phải đưa các nhà địa chất vào xác định địa tầng. Ngoài ra, cần phải xác định bằng các phương pháp khác. Rìu tay và các hiện vật đồ đá… cần căn cứ vào đó để tìm niên đại chính xác. Cần phải chờ thời gian để nghiên cứu tiếp. Nghiên cứu kỹ thuật rèn bằng cách phóng đại dưới kính hiển vi. Nên mời các chuyên gia địa chất vào cuộc vì trong nhiều cuộc địa chất tìm niên đại, địa tầng rất tốt”, GS.TSKH Lưu Trần Tiêu nhấn mạnh.
Các hiện vật thu được chứng minh sự có mặt của người Việt cổ cách đây 80 vạn năm ở An Khê. Ảnh: HTL.
Các hiện vật thu được chứng minh sự có mặt của người Việt cổ cách đây 80 vạn năm ở An Khê. Ảnh: HTL.
TS Ngô Thế Phong - Bảo tàng Lịch sử Việt Nam cũng rất xúc động khi nghe công bố những phát hiện về sự xuất hiện của người Việt cổ tại thị xã an Khê, Gia Lai. Ông chia sẻ rằng, bản thân hiện vật thời kỳ đồ Đá cũ còn lại rất ít và những gì chúng ta tìm được là cực quý. Và những hiện vật đồ Đá cũ đã phát hiện không thể nghi hoặc được nữa rồi bởi các nhà khảo cổ có kinh nghiệm cầm trong tay thì không thể nghi hoặc.
Tuy nhiên, ông hơi tiếc là về mặt địa tầng, mới phát hiện được công cụ, chưa phát hiện được cổ nhân, cổ sinh. Nếu năm tới, khi mở rộng khai quật mà tìm thấy dấu vết cổ nhân và cổ sinh sẽ cực kỳ thuyết phục.
Hà Tùng Long

http://dantri.com.vn/su-kien/phat-hien-chan-dong-ve-nguoi-viet-co-cach-nay-80-van-nam-o-gia-lai-20160411211507025.htm

Thứ Tư, 24 tháng 2, 2016

Sau lễ hội chém lợn, đến lễ hội đâm trâu cũng sẽ quây bạt

Chém lợn thì đã quây bạt từ 2016 (xem lại ở đây).

Theo đó, đâm trâu cũng học theo cách này.

Tin từ các nơi.



---



Thứ năm, 25/2/2016 | 10:17 GMT+7


Đăk Lăk quây bạt để đâm trâu tại lễ hội




Nhằm tránh hình ảnh phản cảm nhưng vẫn giữ được lễ hội truyền thống, tỉnh Đăk Lăk sẽ đâm trâu ở góc sân, che bạt, để người dân không chứng kiến.
Ngày 25/2, ông Vũ Minh Thoại - Trưởng phòng Văn hóa huyện Buôn Đôn (Đăk Lăk) - cho biết, Lễ hội văn hóa truyền thống các dân tộc của địa phương năm nay sẽ thay đổi một số chi tiết trong nghi lễ đâm trâu.
"Địa phương vẫn tổ chức lễ hội để thực hiện theo phong tục nhưng sẽ không trực tiếp đâm trâu như mọi năm. Khi Thông tư 15 có hiệu lực về việc bỏ các lễ hội mang hình ảnh man rợ, huyện đã họp những người lớn tuổi để lấy ý kiến. Tuy nhiên, họ không đồng ý vì cho rằng như vậy là lừa dối thần linh", ông Thoại nói.
dak-lak-quay-bat-de-dam-trau-tai-le-hoi
Nghi lễ đâm trâu tại lễ hội truyền thống huyện Buôn Đôn 2016 sẽ thay đổi. Ảnh:Kh.Uyên
Cũng theo ông Thoại, đây là lễ hội được người bản địa Êđê tổ chức từ thời xa xưa nhưng bị gián đoạn một thời gian do chiến tranh. Sau giải phóng, các già làng ở Tây Nguyên đã phục hồi lễ hội cho đến nay.
Lễ hội văn hóa truyền thống huyện Buôn Đôn bao gồm 3 phần chính với các nghi lễ như: cúng bến nước, cúng sức khỏe cho voi, liên hoan văn hóa cồng chiêng… Đặc biệt, huyện huy động 18 con voi để tổ chức thi voi chạy, bơi vượt sông và đá bóng nhằm tái hiện cảnh săn bắt và thuần dưỡng voi rừng truyền thống của người dân bản địa.
Trước đó, tại lễ hội hằng năm, UBND huyện đều tổ chức đâm trâu để dâng lên Yàng (trời) và các đấng thần linh. Theo quan niệm của người đồng bào thiểu số ở Tây Nguyên, việc này sẽ giúp dân làng tránh được rủi ro, bệnh tật, tai nạn, không bị “chết xấu”, mùa màng sẽ bội thụ, cuộc sống sẽ ấm no.
"Tuy nhiên, do yếu tố phản cảm của nghi lễ nên sau nhiều lần họp, Ban tổ chức quyết định vẫn tổ chức nghi lễ đâm trâu để duy trì lễ hội nhưng năm nay không đâm trâu trước mắt du khách mà đâm ở góc sân, được căng bạt che kín không để người dân chứng kiến", ông Thoại thông tin.
Lễ hội truyền thống huyện Buôn Đôn được đánh giá là hoạt động văn hóa có ý nghĩa, nhằm quảng bá hình ảnh, tiềm năng, thế mạnh ở lĩnh vực du lịch và xúc tiến đầu tư của địa phương, được tổ chức định kỳ 2 năm một lần, vào các năm chẵn. Lễ hội năm nay diễn ra từ ngày 12 đến 14/3 tại Nhà văn hóa cộng đồng xã Krông Ana.
Kh.Uyên

http://vnexpress.net/tin-tuc/thoi-su/dak-lak-quay-bat-de-dam-trau-tai-le-hoi-3360107.html





Đau đớn cảnh xẻ thịt trâu chọi sống bán với giá "cắt cổ"


Sau hai ngày tổ chức, Lễ Hội chọi trâu xã Hải Lựu đã có 32 ông Cầu (trâu chọi) thi đấu. Ông Cầu sau khi chiến xong được mang đi giết thịt để bán cho người dân lấy lộc. Mặc dù giá mỗi kg thịt ông Cầu giải nhất lên đến 3 triệu đồng/kg nhưng người dân vẫn cố chen nhau mua.
Thịt trâu chọi đắt gấp 15 thịt trâu thường vẫn được săn đón
Trận chung kết Lễ hội chọi trâu truyền thống xã Hải Lựu, Lập Thạch, Vĩnh Phúc kết thúc ngày 24/2/2016. Giải nhất thuộc về ông Cầu số 29 (chủ trâu là ông Đỗ Duy Cao, thôn Hòa Bình, xã Hải Lựu) với giải thưởng lên đến 50 triệu đồng.
Mặc dù Lễ hội chọi trâu diễn ra trong điều kiện thời tiết không thuận lợi - trời mưa to, địa điểm bán thịt trâu chọi lầy lội nhưng vẫn không ngăn được đoàn người ùn ùn đổ về mua thịt trâu giành giải nhất lấy may.
Nếu thịt trâu thường bán với giá 200 nghìn/kg thì thịt trâu chọi ở Hải Lựu được bán với giá từ 600 nghìn -3 triệu đồng/kg (tùy theo trâu giành giải cao, thấp). Dù đắt gấp 15 lần giá thị trường nhưng thịt trâu giành giải vẫn được rất nhiều người săn đón.
Vĩnh Phúc, ông Cầu, 3 triệu đồng/kg, chọi trâu, tâm linh
 
Ông Cầu sau khi chiến xong được đem đi mổ
"Ông Cầu" sau khi chiến xong được mổ rồi cúng thành hoàng làng, một phần thịt được phân phát về cho các gia đình trong thôn có công nuôi dưỡng, chăm sóc "ông Cầu". Phần thịt còn lại sẽ bán cho du khách có nhu cầu, nên ai ai cũng muốn mua để được chút lộc may mắn đầu năm.
“Tôi chờ từ sáng đến giờ mới được mua thịt "ông Cầu" nhất. Giá hơi đắt nhưng là phúc là lộc, ít nhiều gì cũng phải mua được một tí để cầu cho năm mới tài lộc về nhà, may mắn cả năm, gia đình ai cũng khỏe mạnh”, anh Nguyễn Xuân Tài (Tp Vĩnh Yên, Vĩnh Phúc) chia sẻ.
Vĩnh Phúc, ông Cầu, 3 triệu đồng/kg, chọi trâu, tâm linh

Vĩnh Phúc, ông Cầu, 3 triệu đồng/kg, chọi trâu, tâm linh

Vĩnh Phúc, ông Cầu, 3 triệu đồng/kg, chọi trâu, tâm linh
 
Người dân chen nhau mua thịt ông Cầu giải nhất
Theo khảo sát của PV, ngoài thịt được bán với giá ngất ngưởng, các bộ phận của "ông Cầu" cũng được săn đón giá cao. Đầu của ông Cầu nhất được khách trả 40 triệu nhưng gia chủ không bán (vì để mang tế thần theo lệ làng), bộ da được chào bán từ 2 đến 5 triệu đồng, tiết 70 – 150 nghìn/ chai nửa lít…
Vĩnh Phúc, ông Cầu, 3 triệu đồng/kg, chọi trâu, tâm linh
 
Không chỉ thịt mà các bộ phận khác của ông cầu cũng được mua với giá cao
Ông Nguyễn Xuân Bình, đội trưởng đội quản lý thị trường số 6 cho biết: “Việc định giá bán bao nhiều hoàn toàn do chủ trâu quyết định và nó thuộc về vấn đề quan niệm truyền thống tâm linh, cũng như tâm lý của du khách. Do vậy, ban tổ chức và đội quản lý thị trường không định giá. Nhưng theo tôi giá cả như vậy là bình thường vì để nuôi được một "ông Cầu" rất tốn kém và không phải dễ dàng”.
Cùng là trâu, đắt do đâu?
Thương hiệu trâu chọi Hải Lựu đã nức tiếng gần xa từ xưa đến nay. Trâu chọi ở đây được nuôi dưỡng, chăm sóc với một chế độ rất đặc biệt và phải tuân thủ nhiều nguyên tắc. Để nuôi được một con trâu chọi thực rất kỳ công.
Về người nuôi trâu, đó phải là người có kinh nghiệm lâu năm, có tâm huyết, gia đình có địa thế thuận lợi, đồng bãi rộng rãi. Đặc biệt, gia đình được chọn để nuôi trâu năm đó phải không có tang bởi theo quan niệm, gia đình có tang thì trâu chọi sẽ thua.
Vĩnh Phúc, ông Cầu, 3 triệu đồng/kg, chọi trâu, tâm linh
 
Trâu chọi được chăm sóc đặc biệt, trở thành những chiến binh bất khả chiến bại đên sới đấu
Chế độ ăn uống, chăm sóc trâu chọi cũng đặc biệt khắt khe. Trâu cho ăn hoàn toàn chất sơ, một ngày một con trâu chọi có thể ăn đến một tạ cỏ. Ngoài ra chỉ cho ăn thêm bột ngô và mật, tuyệt đối không có thức ăn công nghiệp.
Việc tắm cho trâu cũng có những nguyên tắc riêng. Không phải cứ mùa hè là cho trâu tắm thoải mái, nước tắm cho trâu cũng phải là nước sạch không được tắm nước ao.
Vĩnh Phúc, ông Cầu, 3 triệu đồng/kg, chọi trâu, tâm linh
 
Trâu chọi là những con trâu được tuyển chọn rất kỹ lưỡng
Ngoài ra việc tuyển chọn để mua được con trâu chọi tốt cực kỳ tốn công sức, thời gian và phải là người có kinh nghiệm lâu năm đi tuyển chọn kỹ lưỡng. Theo ông Đỗ Duy Cao, chủ trâu vô định năm 2016, cho hay: “Năm được giải nhất tôi rất vinh dự. Để tìm được trâu này, gia đình tôi phải tìm mất một tuần trời, phải đi rất nhiều lần, đi xa tìm mới thấy”
Được biết mỗi con trâu chọi tham gia mùa lễ hội năm 2016, từ khi mua về đến khi ra sân thi đấu được có giá trị từ 140 – 170 triệu, riêng con trâu được giải nhất vừa rồi có trị giá là 170 triệu.
Những lễ hội chọi trâu là truyền thống dân tộc, tuy nhiên, việc xẻ thịt trâu sống, tranh nhau mua bán như vậy là một hành vi đang gây nhiều tranh cãi. 
Như Quỳnh


Thứ Ba, 4 tháng 8, 2015

Tượng đài Bác Hồ với các dân tộc Tây Nguyên, và dáng đứng phong thủy

Có hai mẩu tư liệu.

Một là do anh NQT - một nhà sưu khảo đang sống tại Tây Nguyên, vừa đưa lên trên Fb của anh.

Một là bài báo cũ của tờ Gia Lai (thêm một vài bài liên quan) .



1. Dáng đứng phong thủy:





2. Bài báo cũ:

Công trình Tượng đài Bác Hồ với các dân tộc Tây Nguyên đạt giải cao

Thứ Sáu, 17/05/2013, 14:07 [GMT+7]

(GLO)- Ngày 16-5, ông Phan Xuân Vũ- Giám đốc Sở Văn hóa-Thể thao và Du lịch cho biết, công trình Tượng đài Bác Hồ với các dân tộc Tây Nguyên tại Quảng trường Đại Đoàn Kết (TP. Pleiku) đã đạt giải A; tác phẩm Bác Hồ 79 mùa xuân do Nhà xuất bản Hồng Bàng (Công ty Gia Lai C.T.C) xuất bản đạt giải B trong cuộc vận động sáng tác các tác phẩm văn học nghệ thuật, báo chí với chủ đề “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”.
Lễ trao giải (gồm 136 giải thưởng với 13 giải A, 45 giải B và 41 giải C) đã được Ban Tuyên giáo Trung ương tổ chức vào tối 16-5 tại Hà Nội, với sự tham dự của các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước và các đơn vị, cá nhân đoạt giải. Thay mặt lãnh đạo tỉnh, đồng chí Phạm Thế Dũng-Phó Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch UBND tỉnh và đại diện các đơn vị, tác giả thực hiện công trình đã đón nhận phần thưởng vinh dự này.

Được hoàn thành sau 2 năm xây dựng (2010-2012), công trình Tượng đài Bác Hồ với các dân tộc Tây Nguyên nằm trong một quần thể các kiến trúc có diện tích 12,5 ha; gồm: Tượng đài Bác Hồ-sáng tác của nhà điêu khắc Lê Bá Đua; phía sau tượng Bác là bức phù điêu đá có hình cánh cung-sáng tác của nhà điêu khắc Lê Lạng Lương; phía trước bên phải Quảng trường là tháp đá gồm 54 trụ đá bazan, biểu tượng đại đoàn kết của các dân tộc Việt Nam; phía trước bên trái Quảng trường là Thạch thư Bác Hồ. Hai bên sân lễ đài là hai dàn cồng chiêng-biểu tượng của Không gian Văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên đã được UNESCO công nhận là Kiệt tác truyền khẩu và Di sản phi vật thể của nhân loại.

Phía sau phù điêu là ngọn núi màu xanh với các loại cây cỏ được mô phỏng theo dáng núi Hàm Rồng-ngọn núi thiêng cao nhất ở cao nguyên Pleiku…

Đây là công trình mang ý nghĩa sâu sắc về chính trị, tư tưởng, lịch sử và văn hóa, là món quà của Đảng, Nhà nước, Chính phủ, Quốc hội, Ủy ban Trung ương MTTQ Việt Nam dành cho Tây Nguyên và tấm lòng của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên đối với Đảng và Bác Hồ kính yêu. Được biết, trước đó, ngay sau lễ khánh thành tượng đài (tháng 12-2012), Trung tâm Sách kỷ lục Việt Nam đã công nhận 3 kỷ lục Việt Nam, gồm: Bức tượng Bác Hồ bằng đồng lớn nhất Việt Nam, bức phù điêu bằng đá lớn nhất Việt Nam và dàn cồng chiêng Tây Nguyên bằng đồng lớn nhất Việt Nam cho công trình Tượng đài Bác Hồ với các dân tộc Tây Nguyên.
Thu Huế

http://www.baogialai.com.vn/channel/742/201305/cong-trinh-tuong-dai-bac-ho-voi-cac-dan-toc-tay-nguyen-dat-giai-cao-2237462/



Thứ năm, 29/9/2011 | 19:02 GMT+7


Tượng đài Bác Hồ lớn nhất nước được đặt tại Tây Nguyên



Sau khi hoàn thành, bức tượng đồng cao 10,8m và phù điêu đá rộng chừng 500 m2 thể hiện tình cảm của các dân tộc Tây Nguyên với Bác sẽ trở thành công trình lớn nhất nước, được đặt tại quảng trường Đại đoàn kết của thành phố Pleiku.


Sáng 29/9, đoàn nghệ sĩ, già làng trưởng bản, cán bộ lão thành cách mạng tỉnh Gia Lai đã tới công trường thi công khuôn mẫu tượng đài "Bác Hồ với các dân tộc Tây Nguyên" đặt tại sân bay Gia Lâm (Hà Nội) để góp ý về việc thi công dự án.
* Ảnh: Toàn cảnh tượng đài "Bác Hồ với các dân tộc Tây Nguyên"
Đứng trước công trình được thi công với tỷ lệ 1:1, những người con của vùng đất Tây Nguyên đã không khỏi trầm trồ, ngạc nhiên bởi quy mô đồ sộ của tượng đài. Bức tượng Bác Hồ đứng giơ tay chào đã được hoàn thành mẫu bằng composit và sắp chuyển sang đúc đồng. Còn bức phù điêu thể hiện sự hình thành, phát triển, sản xuất, xây dựng và chiến đấu của người dân Tây Nguyên cũng đang hoàn thành công đoạn cuối của việc đắp mẫu bằng đất.
Ảnh: Tiến Dũng.
Các đại diện của tỉnh Gia Lai và công ty thi công dự án chụp ảnh lưu niệm bên tượng Bác. Ảnh: Tiến Dũng.
Ông Phan Xuân Vũ - Giám đốc Sở Văn hóa - Thể thao và Du lịch Gia Lai cho biết, công trình tượng đài này bao gồm tượng đồng Bác Hồ cao 10,8 mét, bệ đá cao 5,4 mét. Còn phù điêu làm bằng đá tự nhiên dài chừng 60 mét, cao 12 mét. Tượng đài sẽ được đặt tại quảng trường Đại đoàn kết ở thành phố Pleiku.
"Bác Hồ chưa có dịp vào thăm Tây Nguyên nhưng tình cảm của Bác với các dân tộc thiểu số thì rất mênh mông. Vì vậy, việc xây dựng tượng và phù điêu thể hiện tình cảm của các dân tộc Tây Nguyên đối với Bác và người dân sẽ thấy như Bác đang về với Tây Nguyên", ông Vũ nói.
Còn ông Nguyễn Văn Mạc - Giám đốc Công ty TNHH Một thành viên Bảo tồn di sản Văn hóa - đơn vị thực hiện thi công cho biết, ở Việt Nam chưa có bức tượng đồng nào cao 10,8 mét nên để đảm bảo chất lượng, công ty sẽ phối hợp với các đơn vị chuyên về kết cấu gia cố khung bên trong tượng. Dự kiến số đồng được sử dụng lên tới 28 tấn.
"Bức phù điêu hình cánh cung có chỗ cao nhất là 12 mét và chiều dài thẳng là 58 mét sẽ được làm bằng đá tự nhiên. Chúng tôi sẽ lấy đá ở Thanh Hóa rồi chuyển ra làng nghề ở Ninh Bình để các nghệ nhân thực hiện", ông Mạc nói thêm.
Dự kiến, công trình được hoàn thành vào dịp kỷ niệm 122 năm ngày sinh của Bác (19/5/1890-19/5/2012).
Tiến Dũng
http://vnexpress.net/tin-tuc/thoi-su/tuong-dai-bac-ho-lon-nhat-nuoc-duoc-dat-tai-tay-nguyen-2206774.html




07:05, 10/12/2012

Khánh thành tượng đài “Bác Hồ với các dân tộc Tây Nguyên”




(Chinhphu.vn) – Tối ngày 9/12, tại Quảng trường Đại đoàn kết TP Pleiku (tỉnh Gia Lai), Lễ khánh thành tượng đài “Bác Hồ với các dân tộc Tây Nguyên” được tổ chức trọng thể.
Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng phát biểu tại buổi Lễ khánh thành tượng đài “Bác Hồ với các dân tộc Tây Nguyên". Ảnh: VGP/Lê Sơn
Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng, nguyên Tổng Bí thư Nông Đức Mạnh, nguyên Thường vụ - Thường trực Bộ Chính trị Phạm Thế Duyệt, Uỷ viên Bộ Chính trị, Phó Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Xuân Phúc, lãnh đạo các Bộ, ban, ngành Trung ương, lãnh đạo các địa phương và đông đảo nhân dân các dân tộc tỉnh Gia Lai tới dự.
Thay mặt lãnh đạo Đảng và Nhà nước, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng nhấn mạnh, sự kiện khánh thành công trình tượng đài “Bác Hồ với các dân tộc Tây Nguyên” có ý nghĩa chính trị - văn hóa to lớn và sâu sắc. 
Tổng Bí thư nói, sinh thời Chủ tịch Hồ Chí Minh chưa có điều kiện đến thăm Tây Nguyên, nhưng trong sâu thẳm trái tim Người lúc nào cũng đau đáu một niềm thương nhớ, yêu quý đồng bào các dân tộc Tây Nguyên. Vì thế, ngay năm 1946, khi nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa mới ra đời, phải đương đầu với muôn vàn khó khăn, vận mệnh dân tộc ở vào tình thế “ngàn cân treo sợi tóc”, trong bộn bề những lo toan cho sự nghiệp chống thù trong giặc ngoài, Bác Hồ vẫn dành thời gian và tình cảm viết thư gửi Đại  hội các dân tộc thiểu số miền Nam họp tại  Pleiku, ngày 19/4/1946.
Còn đối với đồng bào các dân tộc Tây Nguyên, Bác Hồ luôn luôn là vị Cha già muôn vàn kính yêu, là ngọn đuốc soi đường, chỉ lối để Tây Nguyên cùng cả nước vượt qua mọi gian khổ, khó khăn giành độc lập tự do và có được cuộc sống ấm no, hạnh phúc như hôm nay.
Các đại biểu dự Lễ khánh thành tượng đài "Bác Hồ với các dân tộc Tây Nguyên". Ảnh: VGP/Lê Sơn
Khắc ghi lời dạy của Bác, suốt hai cuộc kháng chiến trường kỳ của dân tộc, đồng bào Tây Nguyên luôn sát cánh cùng đồng bào cả nước một lòng một dạ theo Đảng, theo cách mạng. Khắp núi rừng Tây Nguyên đã dấy lên các phong trào thi đua giết giặc cứu nước như phong trào xây dựng làng chiến đấu, góp lương nuôi bộ đội, tình nguyện nhập ngũ, đánh địch bằng hầm chông, bẫy đá… Cả đại ngàn Tây Nguyên đã làm cho quân thù khiếp sợ. Trong những ngày tháng đói cơm, lạt muối, buôn làng luôn phải di dời để tránh càn, người Tây Nguyên vẫn luôn mang trong tim hình ảnh Bác Hồ như điểm tựa sức mạnh tinh thần, vượt qua mọi gian khổ, khó khăn, đánh địch bảo vệ buôn làng.
Thấu hiểu nguyện vọng, tình cảm và lòng mong mỏi của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên và tỉnh Gia Lai mong muốn có một công trình tượng đài “Bác Hồ với các dân tộc Tây Nguyên”, năm 2008, Bộ Chính trị, Trung ương Đảng đã đồng ý cho xây dựng tượng đài “Bác Hồ với các dân tộc Tây Nguyên” tại Gia Lai. Ngày 21/9/2010, Ban Bí thư đã chọn duyệt mẫu tượng Bác Hồ, cùng phù điêu các dân tộc Tây Nguyên. Sau hơn 2 năm dồn hết tâm sức chuẩn bị và xây dựng, hôm nay, tại Quảng trường Đại đoàn kết của thành phố Pleiku, tỉnh Gia Lai, tượng đài “Bác Hồ với các dân tộc Tây Nguyên” được khánh thành. Đây là công trình văn hóa có ý nghĩa lịch sử và nhân văn tiêu biểu của đồng bào các tỉnh Tây Nguyên, và là niềm vui chung của tất cả chúng ta.
Trong ngày vui hôm nay, bên tượng đài Bác Hồ kính yêu, Tổng Bí thư mong muốn với truyền thống đoàn kết, tự lực, tự cường, tỉnh Gia Lai và các tỉnh Tây Nguyên nói chung sẽ tiếp tục vững bước tiến lên, đạt nhiều thành tựu và đóng góp to lớn hơn nữa cho sự nghiệp cách mạng của toàn Đảng và toàn dân tộc. Với Đảng bộ, chính quyền và nhân dân Gia Lai sẽ làm tốt việc quản lý, giữ gìn và khai thác công trình tượng đài Bác một cách hiệu quả, thiết thực, góp phần giáo dục truyền thống cách mạng của Đảng, của dân tộc, tấm gương vĩ đại của Bác Hồ, nhất là đối với các thế hệ trẻ, qua đó hun đúc lòng yêu nước và phát huy truyền thống cách mạng, tinh thần đại đoàn kết của Tây Nguyên bất khuất, của Việt Nam văn hiến và anh hùng.
 Thay mặt Thủ tướng Chính phủ, Phó Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc đã trao tặng Bằng khen của Thủ tướng Chính phủ cho các cá nhân và tập thể đóng góp nhiều thành tích trong việc hoàn thành công trình. Ảnh: VGP/Lê Sơn
 “Chúng ta nguyện mãi mãi noi theo gương Bác; làm theo lời Bác, đi con đường Bác đã vạch ra, phấn đấu xây dựng một nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, sánh vai với các nước bạn bè trên thế giới”, Tổng Bí thư chỉ rõ.
Công trình tượng đài "Bác Hồ với các dân tộc Tây Nguyên" được khởi công ngày 3/10/2010.
Tượng Bác Hồ được làm bằng đồng, cao 10,8m đặt trên bệ cao 4,5m, được thực hiện theo công nghệ mới. Đây cũng là bức tượng đồng lớn nhất Việt Nam.
Phần phù điêu phía sau tượng Bác gồm 1.000m3 đá xanh Thanh Hóa, rộng 600m2, mô phỏng hình bông sen đang nở, trên đó thể hiện sinh động quá trình chiến đấu, xây dựng và phát triển cũng như những nét đẹp văn hóa truyền thống (nhà rông, rượu cần, cồng chiêng được cách điệu) của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên.
Ngoài ra, trong khuôn viên của Quảng trường Đại đoàn kết còn có các công trình phụ trợ như bản khắc trên đá toàn văn bức thư Chủ tịch Hồ Chí Minh gửi Đại hội các dân tộc thiểu số miền Nam (19/4/1946), 54 trụ đá bazan ghép lại tượng trưng 54 dân tộc, hơn 2.000 cây, hoa ở nhiều địa phương gửi về.

Lê Sơn 

http://baochinhphu.vn/Tin-noi-bat/Khanh-thanh-tuong-dai-Bac-Ho-voi-cac-dan-toc-Tay-Nguyen/156397.vgp